- 黄天樹;
商代甲骨文單音節的同（近）義詞非常豐富，既有同義詞連用的現象，又有同義詞對舉的現象。本文首先討論商代同義詞連用現象，説明漢語詞彙由單音走向複音濫觴於商代，興盛於春秋戰國時代。其次，討論商代同義詞對舉現象，説明殷人用詞非常講究，同版之上，往往同義詞對舉時不肯蹈複見之病，這是一種“避複”的修辭手段。最後，討論“句意同向規則”。通過這個規則有助於判斷某些字是否有同義詞及其在卜辭中的含義。
2025年01期 1-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 2513K] [下载次数：9 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 孫亞冰;
“引”在甲骨文、金文、簡帛文字等古文字中是個常見字，但學界對其造字方法及其本義頗有争議，本文通過對“引”字字形梳理和字音分析，認爲“引”應是指事字，其本義很可能指弓淵。
2025年01期 13-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 2092K] [下载次数：10 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 張昂;
“何一類”内部存在兩種特徵鮮明的系統，從特徵字、用字習慣、所見貞人、出土地點、使用界劃綫的情况、兆序刻寫的位置等方面看，二者皆有較大差别，本文將其區别作何一A、B兩類。何一A類來源於賓類，何一B類來源於出類。
2025年01期 20-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 3133K] [下载次数：5 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 蔡振華;
羅振玉《殷虚書契待問編》是第一部針對甲骨文編纂的文字編，在排列字形時首次根據甲骨文自身形體結構進行分類繫聯。與唐蘭創立的自然分類法相比，《待問編》的字形排列方式固然不能反映文字的産生、發展和演變過程，實際上却與後來學界運用的經過簡化後的自然分類法思路一致。這種字形編排思想，是羅振玉汲取《説文》等字書的長處，逐步摸索出來的。儘管該書因存在諸多缺憾，很快被其他甲骨文工具書取代，但羅振玉開創的甲骨文字形編排方法，作爲其甲骨學研究的重要貢獻之一，仍值得肯定。
2025年01期 39-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 2449K] [下载次数：6 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 索德浩;楊雯穎;鍾治;
綿陽茅針寺戈是一件實用兵器，由中央工室——寺工造於秦嬴政三年，相邦吕不韋督造。兵器上的銘文進一步補充了寺工工室的相關信息。結合左家塘四年戈分析可知，“可”並非編號，而是工匠名，很可能就是秦俑坑四年寺工戟中的工匠“可”，是負責修繕的工匠。寺工兵器主要供京師軍隊，少量授予屬邦管理的少數民族軍隊。蜀地、楚地發現的寺工器很可能爲京師軍士所留。左家塘寺工戈應該是秦嬴政二十五年兼并長沙的王翦軍隊所留。
2025年01期 53-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 3290K] [下载次数：5 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 劉新全;
敔簋“玄衣赤”後之字應改釋爲“■”，讀爲“純”，訓爲衣緣；伯??鼎“虎”後之字應改爲“韚”，從陳漢平讀爲“帷”，訓爲“覆車之帷帳”。《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》0348之伯衰甗即《商周青銅器銘文暨圖像集成》03266之“伯產甗”，應當剔重。
2025年01期 63-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 2559K] [下载次数：8 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 薛琳;
甫??喜諸器年代爲西周晚期，器主之名應釋爲“甫??喜”，乃郙國之人。銘文“于金”應讀爲“虞金”，虞訓爲擇；雚隹盉器主在蓋、器中分别作“雚集”與“雚隹”，“集”與“隹”爲通假關係。銘文中以往缺釋的“■”字，應釋爲“囏”，讀爲“爟”，即典籍中的職官“司爟”。甫??喜諸器與雚隹盉銘文的釋讀與疏證，對於研究方國歷史、職官制度、金文辭例、字詞訓詁、銅器斷代等均具有一定學術價值。
2025年01期 71-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 2321K] [下载次数：7 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] |[网刊下载次数：0 ] - 蔡一峰;
本文是對清華大學藏戰國竹簡《四告》篇中幾處字詞的考釋，認爲簡2“昏天下”可與《逸周書·商誓》“昏憂天下”對讀，“■”“憂”音近可通，疑讀爲憂謔的“優”；簡3“豐淫逸凥”之“豐”不必讀“朋”，義爲豐侈；簡7“明孛保”之“孛”讀爲“弼”，“明孛保”猶同“明保”，表勉保；簡11“■”後之字當釋爲“索”，訓求，“祈索”義近連用；簡22“■”讀爲“黽黽”，義同“勉勉”“亹亹”；簡26“不于非彝”之“”釋“淫”，者鐘（《集成》122）“汝亦虔秉不德”之“■”與之同，“■（淫）”从“内”或表意，是内部淫行敗亂之“淫”的分化字；簡36“寶光”之“寶”不必讀“保”，義爲寶愛珍重。
2025年01期 86-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1849K] [下载次数：9 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 葉磊;
文章根據“公”聲字與“工”聲字、“龍”聲字、“章”聲字、“用”聲字、冬部字的相通情况，指出“公”字上古來自閉口韻，既有研究認爲上博簡“”是一個从“公”“今”的雙聲符字的意見可從。以此爲基礎，結合“今”字在文獻中的音韻行爲，本文認爲上古“今”字的主要元音當構擬爲圓脣元音u。
2025年01期 96-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 2351K] [下载次数：7 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 孫可寒;
清華簡《五紀》中的神祇名“大音”可讀作“太陰”，疑指辰星。馬王堆帛書《刑德》與北大漢簡《節》中的“大音”也可能指辰星。《五紀》“■猷亡■”之“猷”不宜破讀，可訓爲謀劃。該句可讀作“猷咸無係”，意思是謀劃皆無所依憑。
2025年01期 110-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 2125K] [下载次数：9 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 袁强;
郭店簡“■讓”當讀爲“撎讓”；楚簡“■禱”讀爲“殪禱”，即“瘞禱”，是指通過埋牲玉的方式來祈福的祭禱儀式；史墻盤銘中被隸定爲“■”的字當隸定爲“■”，分析爲“从攴，■聲”。“■”是用形聲方式爲“征伐”義造的本字；“■”即“■”字的楚文字訛形。楚簡中表犧牲顔色的“■”當讀爲同歸侵部的“陰”，訓爲“黑色”。
2025年01期 118-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 3060K] [下载次数：6 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 李美辰;凌嘉鴻;
楚簡中有字作“■”或“■”，據新出清華簡《參不韋》篇用例可讀爲“閒”，有“閒諜”“窺視”“稽查盗賊的官員”等義。金文??鐘的“閒”字應訓爲“候”，性質與古書中的“候人”相近，指古時“迎送賓客的官”。
2025年01期 134-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 2542K] [下载次数：6 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 蔡飛舟;
海昏侯墓竹書《易占》中，乾卦名義俱爲建，據此可推得《周易》中“建”象當本震而取義於乾，尚秉和先生謂《易林》震有建象，亦因之而得新證。坤卦名爲巛（川），可證《九家易》及《易林》坤水之説。屯之卦義旾旾（蠢蠢），可新證《屯·彖》“而不寧”鄭玄之説。明夷卦義爲明荑（萌荑），可爲《明夷》六五“箕子”漢儒趙賓、荀爽之舊詁“荄滋”提供新證。
2025年01期 146-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 1962K] [下载次数：7 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 白軍鹏;張瑞;
本文以兩漢簡牘本《蒼頡篇》所見異文爲研究對象，從校勘、詞義解讀以及詞義發展的角度論證其學術價值。通過異文比勘及詞義分析可以判斷阜陽漢簡C6“送”爲“徙”之訛寫，北大簡30“羕”爲“羡”之訛寫，學者們將北大簡44之“淳”與簡2之“青”分别改釋爲“漳”與“脊”不確。北大簡35“鏡籋比疏”中“籋”當爲“箝”，而非“鏡奩”，秦漢時代的“挈令”“絜令”等本應作“契令”。同時，能够明確秦漢兩代由“啓久”到“刺久”的變化以及“柀”“頗”使用習慣的替换。在不同文本間相互補充的時候應該充分考慮到不同時期用字習慣的差異。
2025年01期 154-165页 [查看摘要][在线阅读][下载 2091K] [下载次数：4 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 諶泰安;
《盗跖》的簡本與今本互有優劣，可對讀互勘，以幫助今本的理解。上古時期列舉方位一般以旋轉順序展開，僅在表示範圍時使用十字順序。簡本“北”“東”“南”“西”符合旋轉順序，“齊魯”“吴越”“晉楚”“宋衛”偏指“魯”“越”“楚”“衛”，與地理事實相符，且動詞爲“告”，表達優於今本，“四（泗）上”義即魯國國都曲阜，又進一步指代魯國國君或朝廷；簡本“孟豬”當讀爲“亡（無）斁”，戰國文字中有删减意符的現象，“睪”“親”兩者形近相訛，形成了今本的“忘親”，且今本“不顧父母兄弟，不祭先祖”也可能是經由主客觀因素致誤而成。
2025年01期 166-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 1999K] [下载次数：6 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 林清源;
在中古音系統中，“晢、晣”屬山攝薛韻，“晳、晰”屬梗攝錫韻，二者主要元音和韻尾都不一樣，彼此不相通假，也不合韻，却因構形相似，又均可表示“明亮”義系列義項，而經常互爲異文，關係糾葛難辨，有待釐清。經筆者初步考察得知：表示“明亮”義系列義項的專用字，先秦時期尚未出現；西漢中期，主要假借“折”字來表示，此時雖已造出“晣”“??”二字，但使用頻率極低；魏晉以降，用字習慣轉變，不再借用“折”字，也不復使用“??”字，唯有“晢、晣”二字廣爲流行，其中又以左形右聲的“晣”字最受青睞；南北朝時期，由於“折”“析”二旁經常混用，開始出現少數“晣”訛爲“晰”的例子；隋、唐時期，“晢、晣”與“晳、晰”互訛情况日益增多；進入明代，“晢、晣”日漸式微，其記詞職能轉由“晳、晰”代行；清代以降，“晢、晣”已全面停用，其所表示的“明亮”義系列義項，改由原本表示“白净”義的“晳、晰”兼代，此時以文淵閣《四庫全書》爲代表的古籍整理者，開始有意識地將古籍中的“晢、晣”全面替换成“晳、晰”。
2025年01期 175-206页 [查看摘要][在线阅读][下载 2803K] [下载次数：4 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 李春桃;
本文分别對兩篇古文題銘語詞進行了考釋。黄季春古文碑銘有一個疑難字形，舊釋成“相”，然着眼於形體及辭例，此説並不可信。本文將其改釋爲“斯”，形體上“斯”字古文與此形相同，文例上改釋後“綿綿斯丘”與“謙謙之山”也可嚴格對應，文意亦非常貼切。蔡氏古文墓誌中有兩個疑難字形，發掘報告誤釋，本文認爲應當釋作“感疾”，爲染病之意，以此理解銘文，通順无碍。
2025年01期 207-213页 [查看摘要][在线阅读][下载 2027K] [下载次数：8 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 郝安琪;
《繼善印略》（二）“鳳廬”印改釋作“鳳岡”，可能是號名；《鳳山樓印誌》（三）“□甫”印應釋作“寅甫”，爲人之字號；《凌雲軒印艸》“□花”印應釋作“肇華”，可能是姓名印；《無名印譜》“説□有其理”印應釋作“説也不信，有其理”，印文與“豈有此理，説也不信。真正妙絶，到者方知”之義相合；《隨意莊印賸》（四）“列宿晃紫微”印第三字應改釋作“曜”，印文出自《贈何劭王濟詩》“日月光太清，列宿曜紫微”；《七十二候印譜》“鳴鳩拂其翅”印末字應改釋作“羽”，印文爲七十二候中谷雨時節之第二候。
2025年01期 214-222页 [查看摘要][在线阅读][下载 2101K] [下载次数：5 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 韋玉熹;
作爲漢代出土文字材料的一支，石刻文字不僅在文字學研究上具有重要的參考價值，更爲文獻學、歷史學和考古學等學科的相關研究提供了一些關鍵信息，因此歷來爲學界所關注。然而，受石刻保存和拓印技術等客觀條件的限制，已有研究成果中尚存在不少字詞闕考未釋和釋文錯漏的問題,亟待進一步解决。論文根據文字學研究方法，利用現代影像處理技術，釋出了部分石刻中的未識字詞，如延光元年（122）殘石題記中的“取慮”“牟壽”，成都永元六年（94）闕題記中的“執節”等；糾正了誤釋的字詞，指出王孝淵碑中原釋爲“昌”或“莫”的字應釋爲“曷”字，鮮于璜碑中原釋爲“使”的字應釋爲“便”字等。以上得出的新考釋結論，能够爲研究者更準確地掌握和運用漢代石刻文獻，深化相關領域的認識提供比較可靠的基礎。
2025年01期 223-231页 [查看摘要][在线阅读][下载 2450K] [下载次数：6 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 張亦弛;鄭賢章;
《敦煌文獻語言大詞典》收録了相當數目的疑難語詞，考釋詳盡，用力頗深，其全面吸收當前已有的研究成果，是展現敦煌文獻語言文字面貌的集大成者。該書附有《疑難字詞待質録》，凡未有確論者均備於此。今筆者嘗試對其中六則字詞加以考釋，並闡明得義之由。文章認爲“交掉”表“更相嘲笑”之義，得義之由是因“掉”可通“調”；“褐”則乃“偈”之音借，表强健義；“誰巧”乃“詐巧”之訛；“斬候”當爲“診候”之訛，“斬”乃“軫”字俗訛；“窟橦”當作“骨”，當指軀體；“馬踏”之“”當乃“蹜”的俗字，與“蹴”語出一源。
2025年01期 232-240页 [查看摘要][在线阅读][下载 2076K] [下载次数：7 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 李守奎;
目前可知的中國第一部字典是《説文解字》，它與後世規範字形、確定音義、引導人們正確使用文字的字典不同，它收録的文字不是當時日常的實用文字，而是古文獻中的古文和特殊場合應用的篆文；説解以文字構形理據，亦即文字對語言符號再編碼的方式爲主，這種獨特的體例在很長時間内幾乎無人超越。將近兩千多年的《説文》研究在材料與方法上很少突破，成了遠離實際應用的專門之學。把《説文》放在漢代的文化背景下考察，就可以得知《説文》主要是爲瞭解古文經而作，有其實用目的，與今天爲了更好地釋讀研究出土文獻而編纂的各種古文字字典非常相似。從整理出土文獻的角度考察《説文》，對其六書理論、收字範圍、説解内容等都可以充分理解與合理解釋，也可以更有效地發揮其應用價值與理論價值。
2025年01期 241-255页 [查看摘要][在线阅读][下载 2542K] [下载次数：8 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] - 郝蘇彤;
“單源兩系三階”假説認爲數字爻（畫）卦是《周易》與《歸藏》的共同源頭。從數字爻（畫）卦發展到今本《周易》和輯本《歸藏》共經歷了三個階段。第一階段爲生成期。從商朝末期至西周晚期，大體形成了作爲經文初始版本的數字爻（畫）卦系統，早期數字爻（畫）卦系統應當是後世《周易》《歸藏》系統的單一文本來源Q；第二階段爲衍變期。從戰國中期至西漢初期，早期數字爻（畫）卦系統Q分化出了《周易》系統Q1與《歸藏》系統Q2，隨後這兩個經文系統又分别衍生出若干中間版本；第三階段爲定型期。從漢武帝至宣帝時期，《周易》系統Q1大致定型，今傳本《周易》是此分支系統的最終版本。《歸藏》系統Q2定型於清代，清代輯本《歸藏》是該分支系統的最終版本。
2025年01期 256-265页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K] [下载次数：4 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] -
<正>《出土文獻綜合研究集刊》是由西南大學出土文獻綜合研究中心、漢語言文獻研究所主辦的學術刊物，旨在探賾索隱，推陳出新，宏揚原創，發表海内外有關出土文獻語言研究、文字研究、文獻研究等方面的學術論文和學術評論。本刊2012年开始籌辦，2014年正式創刊（半年刊），由巴蜀書社出版，現爲中文社會科學引文索引（CSSCI）收録集刊“中國人文社會科學集刊AMI綜合評價”核心集刊和人大複印資料來源刊物，並已收入中國知網和維普中文期刊服務平臺。
2025年01期 266-269页 [查看摘要][在线阅读][下载 1670K] [下载次数：4 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] 下载本期数据